«اوقات فراغت مجموعه‏ اي از اشتغالات است كه فرد كاملا به رضايت‏ خاطر يا براي استراحت‏ يا براي تفريح يا به منظور توسعه آگاهي‏ ها و يا فراگيري غيرانتفاعي و مشاركت اجتماعي داوطلبانه، بعد از رهايي از الزامات شغلي، خانوادگي و اجتماعي به آن مي‏پردازد.»  با اين تعريف مي‏توان نتيجه گرفت كه اوقات فراغت فرصت مناسبي را در اختيار انسان مي‏گذارد تا خستگي كار روزانه را از تن خويش بيرون كند و با انگيزه بهتر و يا بازيابي نيرو و آمادگي بيش‏تر، به فعاليت‏هاي خود ادامه دهد.

حضرت علي‏(عليه السلام) در اين ‏باره مي‏فرمايد: «فرح و شادماني، باعث‏ بهجت و انبساط روح و وجد و نشاط مي‏ شود.»

اسلام و اهتمام به اوقات فراغت

در دين اسلام به مساله «وقت‏» توجه زيادي شده، تا جايي كه خداوند در قرآن  اجزاء وقت و زمان از جمله به «شب‏»، «روز»، «فجر»، «صبح‏»، «نيم روز» و «عصر» قسم ياد كرده است. قسم ياد كردن خداوند به يكي از اين اجزاء و مفردات زمان، نشانه عظمت و اهميت آن است; يعني خداوند بدين وسيله مي‏ خواهد فوائد و آثار و اهميت زمان را به انسان متذكر شود. ائمه اطهار(عليهم السلام) نيز براي چگونگي گذراندن اوقات شبانه ‏روز، دستورالعمل‏ هاي خاصي ارائه فرموده ‏اند; از جمله امام رضا (عليه السلام) در اين ‏باره مي ‏فرمايد: «سعي كنيد اوقات خود را به 4 بخش تقسيم كنيد; ساعتي را براي مناجات و ارتباط با معبود قرار دهيد، ساعتي را براي امرار معاش و كسب روزي اختصاص دهيد و ساعتي را براي ارتباط و معاشرت با برادران و افراد مورد اعتماد و وثوق خود صرف كنيد. [يعني كساني كه كژي‏ها و عيوبتان را به شما تذكر مي‏ دهند و در باطن به شما علاقه‏ مند هستند] و ساعتي را نيز براي لذت بردن از امور حلال و غير حرام خالي نگه داريد [گذران اوقات فراغت]. در پرتو وجود بخش چهارم از اوقات است كه مي ‏توانيد به 3 بخش ديگر ساعات زندگي نايل آييد و بهره لازم را ببريد.»

گفتار و سخن امام هشتم‏(عليه السلام) حكايت از اين دارد كه رهبران دين و ائمه معصومين (‏عليهم السلام) به مساله اوقات فراغت انسان اهميت زيادي داده ‏اند; تا جايي كه امكان بهره‏ برداري كامل و مناسب از 3 بخش ديگر زندگي و توجه به امر معاد و معاش را نيز مشروط به اختصاص دادن ساعتي از زمان به بهره ‏مندي لذايذ مشروع و مواهب مادي خدادادي دانسته‏ اند.

بنابراين پرداختن به استراحت و آسايش و لذت بردن از مواهب طبيعي در اوقات فراغت، از جمله نيازهاي طبيعي و فطري انسان است.



برچسب‌ها:

تاريخ : دوشنبه 12 مرداد 1394 | 13:05 | نویسنده : besatabuzar | ارسال نظر(0)

.: Weblog Themes By SlideTheme :.

ورود کاربران

خوش آمدید! لطفا وارد حساب خود شوید

رمز عبور را فراموش کرده‌اید؟
حساب کاربری ندارید؟

فراموشی رمز عبور

نام کاربری یا ایمیل خود را وارد کنید

یا

ثبت نام کاربران

در چند ثانیه حساب کاربری خود را بسازید

قبلا ثبت نام کرده‌اید؟

نظرات کاربران

دیدگاه خود را با ما در میان بگذارید